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扫墓能与清明脱钩吗?

2020-07-11 来源:H生活圈   |   浏览(767)

最近有人投书,建议政府宣布:从明年开始的清明节回归到农曆二十四节气的正确日期,而不是现在的国曆4月5日,并认为那是转型正义的一环,将扫墓的日期(清明节)与蒋介石的忌日脱钩。

把四月五日蒋介石去世之日定为「民族扫墓节」,固然是威权时代国民党的杰作,但与二十四节气之一的清明是4月5日则是两回事。

认为二十四节气是依农曆(阴曆、旧曆)的日期来订,是大家习以为常的盲点。其实它根据的乃是地球绕太阳旋转的弧度(而不是月亮绕地球的角度)等分为24份,也就是一个圆周360度,每15度为一个节气,也就是一个月会有两个节气。不过因为地球绕太阳的轨道是椭圆型的,有一点倾斜,所以依阳曆的节气,日期会有一天或两天的变动,不过,与阴曆比较,节气在阳曆来说,是相对固定的。以「清明」为例,一般是在阳曆的四月五日,遇到闰年(2月份是29天的年份)则会提早一天,变成在四月四日。

扫墓能与清明脱钩吗?

1975年以前,台湾的国定假日并没有清明节,把清明订为「民族扫墓节」并放假一天是在蒋介石去世的翌年才开始的。因为当时的政府宣称他是四月五日过世的,为了纪念「民族救星」的他,不只清明节放假,后来教育部还把四月订为教孝月,并选拔孝悌楷模⋯⋯。(编者注:作者记忆稍有失误,行政院人事行政局在1972年将清明节定为「民族扫墓节」;1975年蒋逝世后,行政院订定「永久纪念总统蒋公办法七点」,进一步将「民族扫墓节」定为「总统蒋公逝世纪念日」。)

记得当时官方公布蒋介石去世时间是1975年4月4日晚间11点50分,目前中正纪年堂「总统纪念办公室」墙上的时钟即停在该时间。依华人干支纪时之法,子时为半夜十一点到一点,如果蒋介石真的如官方所称死于4月4日的子夜11:50,那幺依民俗,他是可以算4月5日死的。

笔者为何会记得那幺清楚?因为那年春假(3/29~4/5),我正好去任教于八里圣心女中的大学同学家小住,四月五日上午搭摆渡到淡水转乘火车回台北,看到所有机关都降半旗,正觉纳闷时,忽然听到渡船上两位穿军服的教官在交谈,面色凝重地说「蒋总统昨晚去世了…」,我回家之后立即打开电视,三台不断播报此一「噩耗」,所有的节目都从彩色变为黑白,足足维持一个月之久,有如古代皇帝驾崩一般。

扫墓能与清明脱钩吗?

于是第二年的清明节就变成国定假日,而且定名为「民族扫墓节」。从此,清明就由24节气变成了与「春节、端午、中秋」一样,是民俗节日之一了,而且一座白色大庙也巍峨耸立于台北的市中心,从1980年四月5日开始,供人去膜拜了。

但是扫墓一定得在清明那天吗?未必!至少台湾的客家人就不是。

客家人是最重视慎终追远且年年扫墓的族群。先父在世时曾殷殷叮嘱我们:「拜阿公婆」(客语的祭祖)不方便到没关係,但「挂纸」(客语的扫墓)则绝不可以缺席。试看,每年新闻报导,凡扫墓人数「成千上万」的大家族,必定是客家族群。因为客家重视宗族、讲究环保,所以各姓家族都有自己的「风水塔」(即纳骨塔),把同一个来台祖传下的各房先人的金斗瓮或骨灰罈集中安放,联合祭扫,因此才会有人数众多的扫墓盛况。客家人扫墓,绝不能晚于清明(以清明为最后期限),一般都会提早,通常在春节之后过了正月半(元宵),就可以开始祭扫了,并没有共同的日子,全依各家族的约定,但很少拖到清明才扫墓的,以笔者娘家来说,定在每年阴曆二月的第一个礼拜天为家族扫墓日。

我是生长于屏东闽南庄的客家人,小时候邻居并没有清明扫墓的习俗。但我印象极深刻的是,我们家过清明节(阴曆日子不固定,婆婆妈妈得翻看日曆才知道),吃清明粄(艾草糕),闽南人过阴曆三月初三的「三月节」,吃润饼,我们有时会去嫁给闽南姑丈的大姑妈家包润饼吃。

台湾闽客通婚非常普遍(据统计,超过客家婚姻的四成),我小时候倒是曾多次听闻家里的闽南姻亲说,他们的长辈以前并没有每年扫墓的习俗,只有在娶新妇或添新丁之后才会去扫墓。不过,这传统在1976年之后,因为「蒋公去世」而产生的「民族扫墓节」放假,以及老三台电视不断放送中华文化「清明扫墓」的洗脑信息而慢慢改变,如今清明扫墓几乎已成全民运动了。

那位投书主张清明要与四月五日脱钩的乡亲,可能不了解节气(春分、清明、夏至、冬至…)的由来及其与民俗节日(端午、中秋、中元、重阳…)的不同,误以为清明是「国曆的节气」,因而有摆脱政治纠葛的想法;其实,若真要恢复传统旧习俗,那就提倡过个比较环保的「吃润饼的三月节」吧!

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